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西汉重圈铭文铜镜鉴藏(图)

2019-9-24 编辑:admin 阅读次数:
  导读:   江苏扬州 周学山 陈晓友   西汉是继秦之后中国封建制得以巩固和发展的阶段,汉代经济、文化特别是手工业都比先秦时期有了长足的进步。扬州作为汉代东南沿海铜资源丰富和手工业人才相对集中之地,在西汉官工业政策倡导下,大批生产质精艺绝青铜铸镜并向全国乃至西域和海...

  江苏扬州 周学山 陈晓友

  西汉是继秦之后中国封建制得以巩固和发展的阶段,汉代经济、文化特别是手工业都比先秦时期有了长足的进步。扬州作为汉代东南沿海铜资源丰富和手工业人才相对集中之地,在西汉官工业政策倡导下,大批生产质精艺绝青铜铸镜并向全国乃至西域和海外输出。西汉中晚期随着商业交流频繁,先民的商品意识提高,扬州铸镜工匠为了满足达官贵人对热门的扬州铜镜的需求,已有意识地在铜镜纹饰中缀文字来推广自己的产品,除祝颂语外,商业广告用语占有很大比例。

  图中这面直径18厘米的西汉铜华重圈铭文铜镜就是典范之一。此镜色泽略显青灰并渗有朱砂锈色,是一件大开门且稀见的黑漆古青铜镜,镜圆形,圆钮,并蒂连珠钮座。座外是二弦纹将其分为内外两区,两区均有精美细凸的汉篆隶体铭文,内区旋读15字铭文是“见日之光,天下大明,长毋相忘,宜君王”,内容既是对汉王朝统治下的社会的祝颂,又是对镜体反光性能好的质量夸耀。外区铭文28字旋读内容是“清治铜华以为镜,丝组为钮以为信,清光明乎,服者富贵番昌,镜辟不羊”。此语意为这面华贵的铜镜以精选的铜料制成,并以丝束穿钮作为高档镜的凭信,质量能不光洁明亮吗?“服者富贵番昌”是强调使用此镜的人生活一定富裕昌盛,子孙兴旺发达。“镜辟不羊”更是强调此镜的辟邪功能,表明铜镜会辟除所有不祥之兆。在两千年前科技不发达、迷信泛滥的汉代是多大的推销能量啊!综合来说此镜从实用效果到迎合大众心理的等等附加文化内涵都宣传极其到位,加之此镜工艺一流,品相绝佳,能给观者极大的视觉冲击。

  与我们今天常看到的汉广告铜镜不同的是,此镜凡高凸弦纹都有两条内外放射状圈带纹紧贴,加上内切外缘一道共五道,比较少见。条带铭文书法既大又醒目,字数还多,共计43字。这都是镜体硕大之故,也是珍罕之处。观此镜我们惊叹古人的高超智慧,同时也感慨两千年前先民的商品意识与我们今天的经营观念如此吻合。从这个意义上来说,此面铜镜也是见证我国数千年流通商业发展史的一个宝贵的实物资料。

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